Durante la
primera mitad del siglo XIX Latinoamérica recibió algunos inmigrantes, su
número no fue significativo. Estos empezaron a llegar de forma masiva en las
décadas de 1870 y 1880, atraídos por la posibilidad de conseguir empleo y
salarios más elevados que en sus países de origen. Ya en el siglo XX, las
guerras llevaron a los europeos a buscar estabilidad en otras latitudes.
Condiciones que favorecieron la inmigración
La estabilidad
política y jurídica que ofrecía la mayoría de países latinoamericanos durante
la primera mitad del siglo XX ofrecía un panorama atractivo para los europeos,
que inmigraban en busca de tranquilidad y mejores condiciones de vida.
Durante la posguerra,
las empresas europeas fueron fundamentales para el desarrollo de América Latina
gracias a su inversión en la producción local, en el contexto de la sustitución
de importaciones.
Este auge
industrial requirió la incorporación de mano de obra, que fue suplida en gran
parte por la inmigración.
Algunos Estados
latinoamericanos, como Argentina y Venezuela, fomentaban la inmigración europea
ante el incremento de la demanda de mano de obra para desarrollar sus
economías.
Argentina fue la
principal receptora de inmigración europea por sus elevados salarios, los bajos
costos del transporte marítimo y la diferencia estacional respecto a Europa.
Impacto de la inmigración:
ØAuge demográfico: En el siglo XIX, la población
latinoamericana se duplicó, entre 1850 y 1900, de 30 millones y medio a casi 62
millones, mientras que entre 1900 y 1930, el crecimiento fue superior al 68 por
ciento (se superaron los 104 millones).
ØApertura comercial y notable crecimiento económico.
ØDesarrollo de los movimientos obreros
latinoamericanos por influencia ideológica europea
ØTransformación del estilo de vida
latinoamericano. Influencia europea en los gustos musicales y gastronómicos.
ØSentimiento de invasión en algunos locales y
rechazo de los mismos hacia lo que consideraron «permisividad» de los gobiernos.
Para
el siglo XIX, la Corona española se encontraba endeudada y empobrecida,
mientras los criollos, que aún dependían de la autoridad colonial, prosperaban
producto de su hacienda.
Aunque
la prohibición al libre comercio impuesta por la Corona española era burlada
con el contrabando, practicado entre los criollos y comerciantes holandeses,
británicos, franceses y alemanes, todavía se impedía el crecimiento de las
colonias.
Los
criollos vivían en una contradicción: tenían poder económico y político, local
y regionalmente, pero la Corona controlaba la política central, cada vez menos influyente,
y el comercio internacional.
La
Revolución francesa y la Independencia de Estados Unidos, motivada esta última
por razones similares a la ya expuesta, sirvieron de ejemplo a los criollos
para sacudirse el yugo de los peninsulares.
Simón
Bolívar, perteneciente a una rica familia hacendada mantuana, representaba los
intereses de esa clase criolla agroproductora que aspiraba a una independencia,
no solo política, sino económica respecto a España.
La
participación de los grupos sociales en la gesta independentista no fue tan
simple:
Criollos
que integraban el ejército defendían intereses coloniales.
La
Iglesia, en general, se adhirió a la causa realista.
Los
indígenas preferían servir a los españoles, que prohibieron su esclavitud y
reprimieron sus alzamientos, que a los criollos, que los explotaban mediante el
concertaje en sus haciendas.
Los
afrodescendientes fueron el grupo más incondicional a la causa emancipadora,
por representar, para ellos, la vía para lograr su libertad.
Los
mestizos vieron una oportunidad para lograr mayor igualdad social.
VINCULACION
AL MERCADO MUNIDAL
Una
vez lograda la Independencia, las economías de los países latinoamericanos
continuaron como agroexportadoras y dependientes de monocultivos según la zona:
cacao, café, plátano, caña de azúcar, etc.
El
único cambio real fue la libertad de los criollos para el comercio
internacional. Las manufacturas seguían proviniendo del exterior
Hacia
finales del siglo XIX y principios del XX, se hacía necesario incrementar la
productividad de los productos primarios para poder insertarse en el mercado
mundial.
Así
se dio la inversión del capital como principal fuente de ingresos para las
jóvenes repúblicas de América Latina.
Los
países que más intervinieron durante el siglo XIX fueron Alemania, Inglaterra y
Francia, que dirigieron sus préstamos a la extracción de materias primas para
elaborar productos que luego eran comprados por los países latinoamericanos, esta
dependencia económica fue transferida a empresas norteamericanas, especialmente
en Centroamérica, Cuba y Puerto Rico, donde EE. UU mantenía un protectorado.
Además,
hubo países donde Estados Unidos estableció el control aduanero y tributario
ejercido sobre países como República Dominicana, Nicaragua, Panamá, Haití,
Perú, Bolivia y Ecuador.
Brasil
y Argentina mantuvieron una mayor dependencia de Inglaterra. La extracción de
materias primas de Latinoamérica, entre ellas petróleo, permitió a las empresas
extranjeras convertirse en grandes transnacionales y afianzar el sistema
capitalista mundial.
No todas las mujeres cumplían las
mismas funciones ni tenían los mismos derechos.
Sin embargo, todas tenían en
común estar sujetas a una sociedad patriarcal, por lo que sus roles estaban
determinados por el hombre y la necesidad de reproducir ese tipo de sociedad.
A pesar de estar destinada al
hogar, cierto refinamiento hacía considerar a la mujer como fuente de
inspiración del arte y de la piedad. En consecuencia, conservar la honra y
fomentar la religiosidad en la familia contaban entre sus principales
funciones, las mujeres desempeñaron los siguientes roles, de los que se deriva
su importancia para la sociedad.
La mujer de la élite
Las mujeres de la élite fueron una
minoría privilegiada que participó en los círculos de poder por derecho de
cuna. Debido a su comparativa mayor preparación y educación fueron miembros
activos de la sociedad dentro y fuera de la familia, evitando invadir el
espacio público destinado a los varones.
El matrimonio
La mujer era preparada desde niña
para el matrimonio. Para ello la educación femenina estaba confiada a las
religiosas, quienes las formaban en la docilidad, respeto al marido y labores
del hogar.
Muchos hombres hicieron su
fortuna a partir de la dote pagada por la familia de la esposa, aunque los
bienes obtenidos a raíz de esa dote le pertenecían a esta, para asegurar que,
al enviudar, ella quedara a cargo de todos los negocios y ejerciera los roles
del esposo difunto.
Mujer mestiza
No estuvo tan encerrada en el
hogar como la mujer de élite, pues debía dedicarse a labores productivas fuera
de su casa como sirvienta, lavandera, costurera, pulpera, lo que hizo que
tuviese un mayor contacto con el mundo externo.
La mujer mestiza al no estar
sometida a una estructura de herencias y apellidos, pudo casarse por
sentimiento y no por conveniencia. Las mestizas solo recibían educación a
través de la catequesis y de la práctica de un oficio.
Mujer indígena
El rol de las indígenas dependió
de si pertenecían a la nobleza prehispánica o no. La culturización les impuso
un nuevo modelo familiar. Con la introducción de la monogamia y la disminución demográfica
de los varones, muchas mujeres indígenas quedaron solas, por lo que tuvieron
que buscar trabajo. Además de emplearse en labores domésticas y manuales,
también fueron activas en el comercio y desempeñaron un rol fundamental en la
transmisión de la cultura indígena a las nuevas generaciones.
MUJERES ESCLAVIZADAS
Era la que vivía n las peores
condiciones. Era propiedad de una blanca casada, para quien desempeña labores
de matrona panadera y lavandera. A pesar de ser considerada un objeto, había
casos en los que se las trataba con mayor dignidad, pues llegaban a amamantar y
participar en la crianza de los niños.
RESISTENCIA INDÍGENA
La resistencia indígena contempló
desde métodos pasivos en el quehacer diario, al conservar en secreto sus
creencias y costumbres; hasta los enfrentamientos armados, que eran más
frecuentes lejos de las ciudades.
Las sublevaciones
En la segunda mitad del siglo
XVI, se desencadenaron los primeros ataques armados de los indígenas contra los
españoles, impulsados por los excesos cometidos por los misioneros para imponer
su fe a los aborígenes.
Sublevaciones del siglo XVIII
Durante el siglo XVIII fueron
numerosas las rebeliones indígenas. Sus principales motivaciones fueron:
• La imposición de una economía y
una estructura social ajenas.
• La explotación del indígena a
través de la mita, obrajes y haciendas que le exigía gran esfuerzo y escasos
beneficios.
• La reforma borbónica de Carlos
III, que incrementó los impuestos a los indígenas.
• El trauma de la invasión y el
anhelo de volver a la autonomía prehispánica.
• La obligación a endeudarse.
• La desigualdad como producto de
la estratificación social.
La sublevación de Túpac Katari
Julián Apaza, nacido en Ayo Ayo,
La Paz, en el año 1750, lideró la sublevación indígena de 1781 en Bolivia.
Huérfano desde niño, a pesar de
no haber tenido acceso a la educación, conoció la cultura aymara por la
tradición oral. Repudió el maltrato a los indígenas y se pronunció públicamente
en contra de tal injusticia. Tras las muertes de Túpac Amaru, último inca
rebelde, con quien había tratado, y de Tomás Katari, quien lideró la rebelión
de Chayanta, se hizo llamar Túpac Katari y encabezó una gran sublevación aymara
en 1781. Fue traicionado por un colaborador y apresado por las autoridades
españolas. Fue ejecutado el 15 de noviembre de 1781 en La Paz. Según la
tradición, antes de ser asesinado, Túpac Katari dijo: «Hoy me mataréis a mí
solo, pero mañana volveré y seré millones.»
La sublevación de Túpac Amaru II
José Gabriel Condorcanqui,
conocido como Túpac Amaru II, nacido en 1740, fue un curaca indígena,
gobernante de varios cacicazgos y descendiente del inca Felipe Túpac Amaru. Fue
educado en el colegio de Caciques de San Francisco de Borja, en Cusco, poseía
una gran cantidad de mulas y se dedicó al transporte de mercaderías. Dirigió
una rebelión junto a unos cien mil indígenas y mestizos en el Virreinato del
Perú. Túpac fue traicionado por un compadre y, hecho prisionero, fue sometido a
la más horrible tortura. El 17 de mayo de 1781 fueron condenados a muerte él y
toda su familia y descendencia hasta el cuarto grado de parentesco. El 18 de
mayo de ese mismo año los rebeldes fueron descuartizados.
Respuesta de las autoridades coloniales
• Prohibición de hablar en
quichua, de usar ornamentación y vestidos incas.
• Prohibición de cualquier
manifestación artística indígena.
• Eliminación de los títulos
nobiliarios indígenas.
• Conformación de un ejército de
50 mil hombres en el virreinato.
Sublevación de Fernando Daquilema y Manuela León
En la segunda mitad del siglo
XIX, ya en la historia republicana del Ecuador, sucedió en la provincia de
Chimborazo, una importante rebelión indígena motivada por el cobro de diezmos y
pesados trabajos a los que eran obligados durante el gobierno de Gabriel García
Moreno. Fernando Daquilema, el líder de esta rebelión, el 18 de diciembre de
1871, los rebeldes ajusticiaron a una decena de funcionarios del Estado, entre
ellos, cobradores de impuestos y reclutadores para trabajos en obras públicas.
El 21 del mismo mes, se unen otros pueblos a la rebelión, y el presidente
Gabriel García Moreno decreta el estado de sitio en Chimborazo. Con Manuela
León a la cabeza los insurrectos llegaron a Punín, donde incendiaron catorce
casas, Manuela peleó con tal fiereza que ultimó al teniente Miguel Vallejo. Manuela
León fue ejecutada el 8 de enero y el 8 de abril, Daquilema fue fusilado en la
plaza de Yaruquíes.
Las actividades económicas,
educativas y artísticas en La Colonia, tuvieron como finalidad el dominio de un
grupo social sobre los demás. Cada grupo tenía sus prohibiciones y sus
limitaciones, excepto el dominante español, que detentaba de poder político y
económico.
Estratificación social: da cuenta
de la desigualdad de ubicación de grupos dentro de una sociedad, así como de
los individuos dentro de cada grupo. También permite comprender como funciona
una sociedad y las relaciones entre los grupos sociales y los individuos.
Un estrato es un conjunto de
individuos que comparten una misma posición social.
CASTA,
ESTAMENTO Y CLASE SOCIAL
CASTA.
La casta es un grupo social al
que el individuo pertenece por motivos raciales o religiosos desde su
nacimiento hasta que muere. La sociedad de castas es un sistema cerrado que
carece de movilidad, es decir, el individuo está determinado de por vida por
haber nacido en una casta determinada y no puede cambiarse a otra. Ejemplo de
una sociedad de castas es la de la India.
ESTAMENTO.
Los estamentos son grupos cerrados a los que
se accede fundamentalmente por nacimiento, con la diferencia de que la
pertenencia está determinada por razones socioeconómicas, políticas,
culturales y profesionales.
CLASE SOCIAL.
El sistema de clases ofrece una mayor movilidad
que los de estamentos y castas, aunque la herencia suele ser un mecanismo que
garantiza la permanencia de familias y grupos dentro de las clases
privilegiadas. Todos los individuos tienen la posibilidad de ascender
socialmente
La movilidad social es la capacidad de un individuo de
cambiar sus condiciones socioeconómicas, bien sea dentro de su propio grupo
(movilidad horizontal), como para desplazarse hacia otro (movilidad vertical).
CASTAS Y ESTAMENTOS EN LA COLONIA
El sistema de estratificación
social durante la Colonia fue mixto, se puede entender desde los conceptos de
estamento y casta, en la Colonia se denominó castas a los grupos raciales
surgidos del mestizaje mismos que ocupaban los lugares más desfavorecidos
dentro de la sociedad.
Primer Estamento
Blancos españoles que detentaban
el poder político (virreyes, capitanes generales, etc.), judicial (oidores y
magistrados), religioso (obispos y arzobispos). Nobles indígenas y caciques
cuyos privilegios eran conservados para que sirvieran de intermediarios entre
las autoridades reales y la masa indígena.
Segundo Estamento
Blancos españoles menos
adinerados o blancos nacidos en América (blancos criollos), que ejercían profesiones
liberales, eran comerciantes o funcionarios de menor rango en los cabildos.
Aspiraban a situarse en el estamento superior y en algún momento pudieron
merecer o comprar títulos nobiliarios para ascender socialmente.
Tercer Estamento
Gente sin capacidad económica,
explotados por los estamentos superiores. Constituían el grueso de la población
en la Colonia.
En este estamento había un orden
jerárquico de castas:
• Españoles pobres.
• Masas indígenas.
• Mestizos: mezcla de blanco con
indígena.
• Mulatos: nacido de la unión del
blanco con el negro.
• Zambos: resultado de la unión
del indio con el negro
España procuró mantener
actualizada y clasificada su información geográfica estratégica sobre América.
Sin embargo, los avances científicos y cartográficos de sus rivales europeos le
obligaron a tener más apertura. Durante el siglo XVIII, la Corona española
contrató los servicios de científicos, militares y navegantes extranjeros, y Financió
proyectos de exploración para profundizar los conocimientos sobre el territorio
americano, sus recursos naturales y comerciales, como la expedición botánica de
José Celestino Mutis en 1763, otras dos expediciones botánicas que también
fueron patrocinadas por la Corona española fueron las de Ruíz y Pavón en Perú y
Chile; y la de Martín Sesse en México, California y Guatemala.
MISION
GEODESICA FRANCESA
La llamada Misión Geodésica
Francesa, que partió de París en 1735 rumbo a lo que entonces era la colonia
española de Perú, terminaría siendo una colosal expedición científica de 9
años.
Durante ese período el equipo
debió enfrentarse a la hostilidad del terreno y de los locales, sortear
rivalidades internas, problemas legales y falta de fondos.
En esos años, un investigador
murió de fiebre amarilla y otro fue asesinado. Incluso hubo un tercero que
desapareció en la selva y un cuarto que falleció tras caer de un campanario.
Con el in de velar por sus
intereses, la Corona española designó a dos jóvenes militares, Antonio Ulloa y
Jorge Juan, para que se embarcaran en la Expedición Geodésica Francesa, a la
que se unió en Guayaquil el científico ecuatoriano Pedro Vicente Maldonado, por
sus conocimientos en geodesia.
La expedición llegó a los
actuales territorios de Ecuador, donde permaneció hasta 1745, para medir un
grado de la longitud del ecuador terrestre y así comprobar la forma de la
Tierra. Una segunda misión llegó a Guayaquil en 1901 para rectificar mediciones
y datos de la anterior.
Resultados
y consecuencias de la expedición:
Se confirmó que la Tierra está
ensanchada en la zona ecuatorial y achatada en los polos.
La medición del ecuador dio
origen al Sistema Métrico Universal, basado en el metro, que es una millonésima
parte del cuadrante terrestre.
El documento titulado Plan de
camino de Quito al río Esmeraldas, que es una relación histórica del viaje a la
América meridional para medir algunos grados del meridiano terrestre; el
registro de erupciones del volcán Cotopaxi entre 1743 y 1744; el primer dibujo
universal de la planta de quinina.
Como legado para la arqueología,
quedó la descripción y dibujo de las ruinas del complejo arquitectónico inca de
San Agustín de Callo.
HUMBOLDT
EN AMERICA
En 1799, cuando Latinoamérica aún
estaba bajo la dominación española, el científico alemán Alexander von Humboldt
emprendió un viaje al nuevo mundo que lo llevó por lo que ahora es México,
Cuba, Venezuela, Ecuador, Colombia y Perú, además de Estados Unidos.
Su plan inicial antes de
embarcarse hacia el continente americano que en ese momento estaba dividido en
virreinato fue viajar a Egipto, un proyecto frustrado que intentaría cambiar
por una travesía, que tampoco se concretó, hacia el Polo Sur.
Finalmente, el destino lo trajo a
esta parte del planeta, y a los 34 años se embarcó en un viaje que duraría un
lustro. Pero no lo hizo solo. En los 10 000 kilómetros de recorrido estuvo
acompañado por Aimé Jacques Alexandre Goujaud, llamado Aimé Bonpland, un
botánico francés al que conoció durante los preparativos de su frustrado viaje
al Polo Sur. En Ecuador se les uniría Carlos de Montufar, quien acompañó a los
expedicionarios desde Quito hasta el retorno a Francia.
Durante todo el viaje, los científicos
recolectaron unos 60000 ejemplares de especies botánicas, tomaron apuntes,
elaboraron mapas y observaron los astros.
Aportes
científicos de la expedición de Humboldt:
Primera
representación gráfica de medidas transversales de altitudes para grandes masas
terrestres.
Comprobó
la conexión del río Orinoco con el sistema de drenaje amazónico.
Recolección
de 60 mil especies de plantas desconocidas en Europa.
Investigó
los volcanes americanos y registró sus erupciones. Escaló el volcán Chimborazo,
en Ecuador, de 6 310 metros de altura y midió el índice de la caída de la
temperatura por la altitud.
Desarrollo
de la teoría de las isotermas e isobaras para la representación geográfica-cronológica
de la presión atmosférica y la temperatura.
Descubrimiento
del ecuador magnético en Cajamarca, Perú. Comprobó el descenso en la intensidad
magnética a medida que se aleja de los polos hacia el ecuador.
Estudió
a las corrientes oceánicas, que hoy llevan su nombre, en la costa occidental de
América del Sur.
Llevó
a Europa el guano peruano como poderoso fertilizante.
Fue
el primero en advertir la factibilidad del Canal de Panamá.
EXPEDICION
DE CHARLES DARWIN
El viaje del Beagle es el
título más común del diario de viaje que Charles Darwin publicó en
1839, titulado originalmente Diario y Observaciones. El nombre con que fue
publicado hace referencia a la segunda expedición del HMS Beagle,
que zarpó de Plymouth el 27 de diciembre de 1831 al mando del
capitán Robert FitzRoy. Aunque se calculó que el barco regresaría a los
dos años, el HMS Beagle no volvió a tocar la costa de Inglaterra hasta
el 2 de octubre de 1836, casi cinco años después. Darwin pasó la mayor parte de
ese tiempo explorando la tierra firme, un total de tres años y tres meses. Los
18 meses restantes los pasó en el mar.
El libro, que también ha sido
conocido como Diario de Investigaciones, reúne sus memorias de viaje, así
como anotaciones de índole científica relativas a la biología, la geología y
la antropología que prueban la extraordinaria capacidad de
observación de su autor. Aunque el trayecto del HMS Beagle pasó en
ocasiones por los mismos lugares, Darwin ordenó las referencias científicas por
lugares, en lugar de hacerlo cronológicamente. Este diario representa las primeras
anotaciones que sugieren las ideas que más tarde le llevarían a escribir su
teoría de la evolución por la selección natural.
Aportes
de Darwin:
• En las islas Galápagos, cuando
buscaba indicios de un antiguo centro de creación, Darwin encontró varios tipos
de pinzones (tipo de ave) emparentados con los continentales, pero con
diferencias entre ellos. Lo mismo que ocurre con los caparazones de las
tortugas
• Mientras observaba un terremoto
en Chile, Darwin encontró indicios de un levantamiento del terreno gracias a la
acumulación de conchas marinas por encima de la línea de la marea alta.
• También encontró conchas en las
alturas de los Andes y fósiles de árboles que habían crecido en la playa, por
lo que concluyó que las islas oceánicas se hundían según subían niveles de
tierra, formándose los arrecifes de coral.
. • Desarrolló sus ideas sobre la
longevidad, la reproducción sexual y asexual, como mecanismo para adaptarse y
alterar la especie.
• Planteó la posibilidad de que
una especie se transforme en otra.
• Planteó a la descendencia como
la ramificación de un árbol evolutivo. Así se descartó la teoría de Lamarck
sobre la evolución independiente de las especies.
