MONOPOLIO PORTUGUES

 Monopolio portugués 

El tráico de africanos esclavizados por parte de los europeos se remonta a la Edad Media, cuando los portugueses incursionaron en la costa occidental de África para llevar esclavos a la península ibérica. Aunque fueron los lusos quienes lo iniciaron y masiicaron, otras potencias europeas participaron del tráico de esclavos, actividad que suele dividirse en dos sistemas o etapas.

Dos sistemas atlánticos:

• El primer sistema Atlántico se desarrolló entre 1502 y 1580. El tráico de esclavos estaba dirigido, principalmente, hacia las colonias de España y Portugal. Los portugueses realizaban el proceso, desde la compra o captura del esclavo en África, por sí mismos y llegaron a tener casi un monopolio en el mercado atlántico de esclavos, mientras los españoles utilizaron el sistema de asiento, otorgando licencias a mercantes españoles y de otros países (portugueses, holandeses, ingleses y franceses) para que les proveyeran esclavos.

• En el segundo sistema, el tráico por parte de los mercantes no portugueses se incrementó y satisizo la creciente demanda de mano de obra para las plantaciones en el Caribe, Brasil y Norteamérica. Se calcula que más de la mitad de los esclavos que llegaron a América durante el segundo sistema, lo hizo en el siglo XVIII.

Los europeos aprovecharon los problemas intra e interétnicos en África para capturar y esclavizar lugareños.

Pero también los europeos incursionaban en aldeas y secuestraban a las personas con la ayuda de cuadrillas nativas. 

Se estima que entre 10 y 12 millones de africanos llegaron como esclavos a América, sin contar los que murieron en las costas africanas antes de embarcarse o los que perecieron en la travesía atlántica

COMUNIDADES AFRODESCENDIENTES DEL ECUADOR

 

La mayoría de los afroecuatorianos desciende de los sobrevivientes de buques negreros encallados en la costa norte de Ecuador y la costa sur de Colombia, entre el siglo XVII y el siglo XVIII. El aspecto más visible y conocido de la cultura afroecuatoriana es la música. Se desarrolló y conservó la música que se caracteriza principalmente por el uso de la marimba y tambores.

Los afrodescendientes conforman el 5% de la población del Ecuador.

COMUNIDAD DEL VALLE DEL CHOTA

Otra comunidad de africanos se estableció en Ecuador desde inales del siglo XVII en el valle que perteneció a los caciques de Chota y Mira, en los límites de las actuales provincias de Carchi e Imbabura.

En 1767, cuando los jesuitas fueron expulsados de España y de sus colonias, había en el valle 2615 esclavos que luego pasaron a manos de familias ricas criollas.

Herencia cultural del valle del chota

La Banda Mocha

A fines del siglo XIX, surgió la Banda Mocha, una agrupación instrumental que toca instrumentos elaborados con materiales del entorno natural. El nombre de «mocha», proviene de uno de sus instrumentos hecho con un calabazo seco y cortado en un extremo que al soplarlo produce un sonido similar a una tuba.

La bomba del Chota

Es una danza tradicional que consiste en la improvisación de versos sobre diversos temas de la vida cotidiana al ritmo de instrumentos de percusión. Suele haber desafíos entre un hombre y una mujer que viste polleras plisadas y blusa de colores llamativos.

COMUNIDAD DE ESMERALDAS

Hacia 1553 en las costas de esmeraldas uno de los barcos proveniente de Panamá con destino a Perú, trajo un par de docenas de africanos que, tras eliminar a la tripulación de blancos, se declararon libertos.

Hacia 1640, llega una segunda oleada de esclavos huidos de las minas de Barbacoas. A finales del siglo XVIII, llegó una tercera oleada de esclavos provenientes de Nueva Granada para trabajar en la minería.

Herencia cultural esmeraldeña

La música y la danza se conjugan en la marimba que no solo es el instrumento sino una fiesta típica.

El «currulao» o danza de la marimba es un baile en el que las mujeres visten amplias polleras floreadas; se adornan con grandes argollas y agitan pañoletas de colores. Los hombres llevan camisa blanca amarrada a la cintura, pantalón blanco, pañuelo y sombrero. Danzan descalzos e interpretan coplas.

APORTES DE LA CULTURA AFRICANA

Los afrodescendientes tienen mayor presencia en brasil y el caribe, la influencia cultural de esa cultura ha llegado a latinoamerica por medio de la música, danza y religión.

 Sincretismo religioso

 

Dado que el catolicismo era la religión oicial de práctica obligatoria en América, los africanos solo pudieron seguir practicando sus ritos asumiendo la exterioridad del cristianismo. Así se originaron la santería, el candomblé el vudú y la macumba creencias sincretistas que incorporan simbología cristiana, como los santos, pero con rituales.

En Latinoamérica, la mezcla con melodías indígenas y españolas dio origen a muchos géneros, entre ellos la salsa, el merengue o la cumbia, considerados los géneros latinos por excelencia.

Al ritmo de los tambores 

 

La base rítmica de la mayoría de géneros musicales actuales fue aportada por la música africana, la mezcla con melodías indígenas y españolas dio origen a muchos géneros, entre ellos la salsa, el merengue o la cumbia.

Los géneros más representativos de cada país son:

·        Caribe: Calipso, soca, reggae.

·        Colombia: champeta criolla, demapale, cumbia, bullerengue y pulla.

·        Panamá: tamborito, congo, bullerengue, bunde y cumbia panameña. El reggaetón es una adaptación del reggae jamaiquino.

·         Venezuela: son internacionalmente reconocidos los ritmos afro caribeños y el calipso del Callao.

·         Brasil: la samba fue una de las primeras expresiones de la cultura afrobrasileña.

·         República Dominicana: tuvieron origen el merengue y la bachata.

·        Cuba: son en Guantánamo, montuno, mambo, salsa y rumba.

·      Perú: pícaro festejo, el amestizado landó, el ingá, los dulces pregones, los agüenieve y el alegre panalivio.

La introducción de esclavos desde África

 Cuando los españoles conquistaron y colonizaron el continente americano, se produjo un resurgir del esclavismo en las sociedades occidentales.

 Razones de la introducción de esclavos en el siglo XVII 

Los indígenas al no estar acostumbrados a la servidumbre padecieron enfermedades traídas por los conquistadores.

Cuando los indígenas eran cristianizados se eran consideradas personas libres, esto impedía su esclavización.

El cristianismo mejoro la calidad de vida de los indígenas.

Algunos pueblos africanos practicaban la esclavitud y formaron parte del mercado desarollado por los europeos.

 Aportes de la cultura africana

La inluencia de esa cultura ha llegado a toda Latinoamérica a través de la música, la danza y la religión. 

Sincretismo religioso

Dado que el catolicismo era la religión oicial de práctica obligatoria en América, los africanos solo pudieron seguir practicando sus ritos asumiendo la exterioridad del cristianismo. Así se originaron la santería, el candomblé el vudú y la macumba creencias sincretistas que incorporan simbología cristiana, como los santos, pero con rituales.

En Latinoamérica, la mezcla con melodías indígenas y españolas dio origen a muchos géneros, entre ellos la salsa, el merengue o la cumbia, considerados los géneros latinos por excelencia.